有些伤害来自于你内心的妄想，有些得失本就是一阵烟云。如果你没有对生死有绝对的把握，就要思考无常的过患，一切成就的基础是利益众生的胸怀，消除轮回的途径就是实修佛法，莫要在消除我执上犹豫不决，于心性的直指上莫忘祈请上师加持。
因果不是束缚你的枷锁，因果本身没有好坏，只是一种自然呈现。如果你相信善恶皆有报，就要懂得避恶趋善，解脱轮回要有善缘，成就菩提要有善愿，证悟空性也是要具足善缘。对于初学佛法的人来说， 你若敬畏因果自会谨慎抉择自己的言行，如此，因果能成为你消恶聚善的阶梯。
生活中其实没有什么捷径可走，你今天该做的找个理由不做，以后积攒起来会更累。一句佛号一个咒语，你每天都念不会觉得辛苦，但如果你一天要念一年的功课， 你可能会放弃。所以，无论世间法还是出世法，不要总想着走捷径，踏实的走好现在的每一步，你才能找到明天希望的出路。
如何减轻烦恼，你不妨试试忘我的生活一天，虽说这也未必能够断除我执，但你会发现，烦恼有时就是这个“我”想的太多造成的。如果你能每天都想着利益别人，他们的快乐也会成为你的快乐。
走路时想着给别人留个空间就少了一些碰撞，说话时给别人留个机会你就多了一份聆听，生活要容得下别人的存在，一个人无论如何都不能把所有事都做完，所以，做好自己的事，随喜别人的功德。
我们可以从我们的母亲身上感受到那份关怀与呵护，为我们甚至可以舍弃生命的真爱与慈悲，如果你能理解母爱的强大，那你也能懂得慈悲喜舍的发心，也是一种能使众生出离轮回的力量。
也许，你每天走的路一样，但心情会不同，你每天见到的人一样，但感觉会不同，你每天做一样的工作，但收获会有不同，你经历了一样的风雨，但岁月会有不同。 其实，每个人的生活就是这样，如果你把今天锁定在昨天的烦恼里，那你被烦恼束缚，如果你懂得烦恼其实就是你的一个心境，一转念就是解脱。
不要认为人生无常就把一切看成是虚无的没有意义的，而放纵自己的言行，无常只是一种外在的显现，它还有内在的因果关系。很多大成就者之所以也会示现无常， 就是提醒人们，你若不发出离心不发菩提心，不能福慧双修，或者，虽然你也学佛，但却对佛法没有信心，无常来的时候你将无法坦然面对。
今天5月19日，我将与尊贵的第四世多智钦法王，在观音寺为四臂观音法像贴金， 这是为一切有情众生积集成佛的福德资粮的善妙缘起，大家今天至少要念诵观音心咒108遍，也可广做供灯、放生等善行，所有功德回向，祈愿佛法昌盛，国泰民 安，世界和平！一切有情众生离苦得乐，早证菩提！嗡玛尼呗美吽！
我们佛性本自具足，但需要智慧光明驱除妄想的痴暗，才能见到我们的本来面目。清净妙觉亦不离慈悲喜舍的愿力，大悲救度观音面前我顶礼！所有的经幡也是一种加持的力量，愿它能解脱你的烦恼和众生的苦厄。嗡玛尼呗美吽！
什么是快乐？伟大的《佛子行》的作者土美仁波切这样说：“‘如果我的病痛能够利益众生，那么愿我受到疾病的加持！如果我的死亡能够利益众生，那么愿我受到 死亡的加持！如果我的康健能够利益众生，那么愿我受到康复的加持！’……我全然相信，不论发生什么事，都是三宝的加持，因此我是快乐的。”
你想过快乐的生活就做个知足的人，你想做个有大智慧的人就放下我执，你想增长财富就要学会布施，你想结交至友就要懂得淡泊，你想修学佛法就别怕遇到烦恼，你想休憩养生就要心胸宽阔，你想利益众生就要慈悲喜舍，你想解脱轮回就要找到出离的路，你想即生成就菩提就先发菩提心。
如果你过去造了恶业，现在至心忏悔并已发愿不再造恶，而不是每天仅活在懊恼的情绪里，因为，你即使因此折磨自己也无法改变过去的事， 你可以想着如何不再恼害别人，并且能饶益他人，这才是忏悔的真正意义。
学佛不要落在自己的有限知见里，除非你精通三藏了知一切法，否则，对于佛法不要乱下定论，佛法八万四千法门各有精要和密意，只有实修才能亲证，喝到别人肚 子里水解不了你的渴，你的冷暖你知道。只要是真实的佛法不论是什么法门，你都不要去诽谤，修好自己的法，走对自己的路，发起利益众生的菩提心。
5月23日，亚龙寺慈悲小学又迎来了一批新生， 看到这些孩子们的到来我感到欢喜，他们的生活将有一个新的开始。亚龙寺慈悲小学是靠大家的参与成立的，在此，我要感谢大家多年以来对慈悲小学的帮助和奉 献，祝愿大家，生活愉快，吉祥如意！
不要让生活处在你个人的各种目的里，这世间虽然有暂时让人看不明白的事，但因果依然存在；事情往往没有简单、复杂之分，但会有简单的事情做复杂了的时候； 不要太过相信所谓的能力，做人不是全靠能力，还要有品德。生活的美妙之处就在于在安忍里种下了善因，在无欲无求时得到了回报。
尤须知大乘行人应将一己功德回向众生，为利益有情故，应一心修持，建立悲智菩提心，回向功德，赞叹随喜。为此，须切知一切有情，都为自己过去生中父母眷属挚友，故应令彼悉得利乐。(龙钦巴尊者)
有的人接触了净土宗后就说念佛法门是最好的，学了密宗又说密宗是即身成就的法门最殊胜，看了禅宗的书又说只有禅宗才是究竟的，虽然耗费了很多时间研究，却都一无所成。佛教之所以有这么多法门，是佛根据人的根基因缘不同而对机说法。所以，学佛可以博学多闻，而修法要一门深入。
这是第三世多智钦法王具有特殊因缘的见解脱，有不可思议的加持力，大家可以清净心虔诚祈祷多智钦法王，清净各自的业障，增长福慧，谴除修法的违缘，证悟圆满。随喜转发， 相续中种下解脱的因缘， 功德无量。
