秋央珠扎仁波切2013年11月教言录

      对于佛法的修持，一定要安住在对上师三宝信心里，要知道信心是学佛的基础，有了这个基础才能坚实的走向解脱与成就之路。同时你们要发愿利乐一切有情，这也是诸佛菩萨以及历代传承上师的心愿，每个金刚乘的弟子都要发这样的愿，为众生的解脱而修行佛法。

      我们龙钦宁提有着殊胜无比的大圆满窍诀，这个法脉有许多证得大圆满虹身成就者，大家今天有缘修持这个法一定要珍惜这个法缘，虔诚祈祷上师以及历代祖师的加持，守护好三昧耶戒，金刚道友要团结和合，你们所修持的法脉才能继续发扬光大，佛法才能绍隆永继。祝大家吉祥如意，早证菩提！

      初学佛法的人以为出离心就是远离自己的家人远离人群到一个人烟稀少的地方修行，其实真正的出离是从自己的贪嗔痴念里出离，能从自己的贪嗔痴念出离，才是真正的出离心，否则，即使你身在寂静处，心也无法在寂静处安住。

      不要因为自相续里生起的烦恼而失去对佛法的正知正见，要知道消除无明烦恼，正是要依靠佛法的力量才能究竟圆满的。

      生活就像一杯水，平静时才能看的透彻，修行也是如此，懂得调伏自心的人，才能与佛法相应。

      上师瑜伽是修行一切密法的基础，也是最后证悟圆满的必由之径，所有的证量只有在与上师身口意契为一体后才能获得圆满的悉地。

      2013年亚龙寺放生牦牛法会圆满吉祥，放生牦牛法会回向时,秋央珠扎仁波切要求弟子及信众们以清净念发菩提心，把法会和共修的功德回向给法界一切众生。仁波切开示说：“我们把放生这颗慈悲心平等心带到日常生活中去，去关爱你的家人、朋友、同事及你周围所有的人，让他们因你而感到安乐，有机会得到法喜，要做到不恼害众生，用礼佛的心去恭敬他们，让他们生欢喜心，在他们升起快乐欣喜的同时，也就是给你自己带来了幸福快乐的因，这才是真正的放生，才是放生的意义所在。”

       如果因缘和合你遇到了具德上师，得到了殊胜的法和窍诀，但如果对上师没有圆满的如佛一般信心，也很难说能证悟圆满。也就是说，你的成就大小，将取决于你对上师的信心如何，以及上师的加持能否融入你的身口意里，否则，即是你熟读经典也无法现量证悟圆满。

      放生不仅是将一个生命延续下去，也是要让每一个慧命重新走向趋向解脱之路，以及成就众生的四无量心。

      放生从心灵深处出发，直至到达解脱的彼岸。随喜所有参加放生牦牛人们的功德，愿此善业，摄集一处，回向菩提，愿佛法久住，众生离苦，诸佛欢喜！

       修学佛法，没有虔诚心则佛法无法象日月般的照耀，没有恭敬心则如游戏一样无法契入佛法。

      佛法在世间，不离世间觉。虽然这个娑婆世界每时每刻都充斥着无常以及生老病死的显现，但也正是这样的显现，才使得我们有了出离轮回成就菩提之心。

      烦恼就象是一阵风，当它来的时候你能感觉到它的炎热与寒冷，但当它过去的时候，其实你是找不到它的踪影的。

      经云:“诸佛非以水洗罪，亦非以手除众苦，非将所证迁于他，示法性谛令解脱。”所以，依于心性而起修，则可圆融一切法。

      有的人学佛前与家人相处的还算好，但学佛后与家里人反而不那么融洽了，对于学佛的人来说要反思自己，是否因为学佛有功德而看别人满身都是业障，如果这样只能说你的平等心还不够。菩提心包含了无缘之慈，同体大悲。