当年，华智仁波切看到自己的根本上师多钦哲满身酒气的喊他”老狗”时，心里暗自叫苦:我的上师怎么喝酒了。就在他疑虑重重的时候，又被多钦哲狠狠的摔了一 下，这时华智仁波切恍然大悟，明白了是上师在考验自己的信心，由此生起忏悔之心，打消了所有的分别念，当下开悟。
普贤菩萨有十种行愿:一者，礼敬诸佛；二者，称赞如来；三者，广修供养；四者，忏悔业障；五者，随喜功德；六者，请转法轮；七者，请佛住世；八者，常随佛学；九者，恒顺众生；十者，普皆回向。普贤菩萨所行愿力，也是每个佛第子所应学处。
有时，要常常问自己是否真的对佛法产生了信心，而且能时时安住在利益众生的善念里。清净心不是在你付出后就立即要求得到回报，这样如同把清水搅浑了而无法透彻见底。心性的无染不在于你清洗的方式，而是你能明白自性本来清净，所染者即是自己的贪执与妄念。
一杯清水能让你缓解一时的干渴，圆满的智慧却是你一生受用不完的清凉。佛法空性般若经论，印证着实修的境界，实修佛法又超越了语言对真谛所能表达的诠释。没有凡夫能在没有老师的启发和教诲下就遍知一切法，也没有哪个对佛法没有信心的人能圆满证悟菩提的。
如果你把事做的好了，有人会嫉妒你，做差了说你没水平。人不可能不被人议论，就象有时你也会说别人几句一样。所以，做事要看住自己的发心，无论结果如何， 都可能有人满意有人不满意，有些事不是一下就完善了，但当你无我利他的做事时，却已经具足了超越世俗间那些评论的力量。
祈祷！祈祷！祈祷！为马航客机上失去联系的人们！无论你现在忙还是闲，请念嗡玛尼呗美吽！我们每人一句观音心咒，汇聚在一起就是一个巨大的心愿，愿他们远 离心里的恐惧，解脱生死的怖畏。也愿他们的家人得到安慰！嗡玛尼呗美吽！嗡玛尼呗美吽！嗡玛尼呗美吽！…………
学习是一条通向智慧之路，也是快乐童年的一部分，没有文化知识你会面临很多困境，因为不是每个人都生来睿智，更多的孩子是渐学渐进的。给孩子一个象家一样 温暖的学校，给孩子一个快乐成长的文化摇篮，是我们办慈悲小学的初衷。亚龙寺慈悲小学从无到有得到大家很多的支持，对此我们心存感激，当年的那些活泼可爱 还有些顽皮的孩子，如今有的已经上了中学，他们一定不会忘记这段时光，也会珍惜帮助过他们上学的人的这个缘分，我也祝福这些孩子及资助和帮助过慈悲小学的 人们，学业有成，工作顺利，家庭和睦，身体健康，吉祥如意！
因果的显现不仅在于你能看见的物质上的生灭，也在于你内心价值观念的取舍，不要只看外面世界对你的影响，也要观察自己的内心是否已经种下了善因，你的言行是否已远离恶业，吉祥自在。
皈依具德上师之义利无量无穷，能因之厌离轮回，减少世俗牵挂，万缘放下，离虚幻相。由是即能自制，闻思修法，从而获正信等诸功德。今生既不空过，来世自能得熟果。是故当皈依圣德上师。——龙钦巴尊者
无明不是天空上没有了日月的光明，也不是身在暗室没有灯的照耀，而是你的内心没有智慧的光明，来观照自己烦恼的痴暗。如果你不消除自心的五蕴，不能转识成智，就会象太阳被尘埃遮住了一般，即是在无明烦恼当中。
这个时代人们已经很难辨别，你的付出是在作秀还是在为利益他人，因为人们已把对善意的怀疑当做理所当然，似乎这个世间已经没有愿意无条件的帮助人的人了。 但做为菩萨行愿的人来说，始终也不能放弃利益众生、不恼害众生的心愿，这不是我对你们的要求，而是做为大乘佛弟子应该对自己的要求。
解脱之路未必都是快乐的经历，你要懂得调整自己的心态去面对；成就菩提也不一定在你精进修法时，其实，休息也不离佛法；痛苦并非全是无可忍耐，体会到苦的 人才会出离心切。所以，佛法在世间不离世间觉，过去就有阿罗汉依于十二缘觉而证悟佛果的。
不要害怕在生活中遇到的坎坷，这就象繁华过后的凋零，只是在等待着又一次新的绽放，而这个过程会收获着人生的经验，让你成熟和坚强。
有时你所谓的修行仅是让自己的贪心放下，让嗔心歇歇，这些都仅是让自己不烦恼和过得轻松而已，但如何发大乘的菩提心却少有思维。
如果你想要即生成就，就要从利益众生的发心开始，摒弃世间八法的困扰，不要用别人的成就来放逸自己的修行，也不要用别人的过失来放松自己的要求，想实修就不要娇饰自己的内心，要观察自己的起心动念里是否已具足菩提心，是否能超越贪嗔痴的羁绊，任运自在。
世尊！如是修般若波罗蜜，则不舍凡夫法，亦不取贤圣法。何以故？般若波罗蜜不见有法可取可舍。如是修般若波罗蜜，亦不见涅槃可乐，生死可厌。何以故？不见 生死，况复厌离！不见涅槃，何况乐著！如是修般若波罗蜜，不见垢恼可舍，亦不见功德可取。于一切法心无增减。......《文殊师利般若经》
于世俗谛中，虽谓万法实有，然万法显现实如阳焰、如梦幻，是故于专修觉道时，须离取舍两边。为利他故，诸恶莫作，众善奉行。为清除贪嗔痴三毒，则须治以对治之净水。如不净观、慈心及缘起。(龙钦巴尊者）
有时，你的善良未必能得到善意的理解，你的智慧象金子被埋上了泥土，你的发心处处受制于人，你的言行总有人刻意挑剔。但你想过没有，这样的对境也是你的增上缘，若你能一念清净即知毁赞皆无实性可取，只是自己的贪嗔念头的在动而已。
如果你的心总是飘忽不定，那你的生活也安定不下来，即使你再努力的经营自己的生活，也是忙忙碌碌一生却可能一无所获。不要把生活弄的太复杂，这会让你花很多精力去应付，而你体会到的也许只是这个过程有多么周折。
经过17天的搜寻，等待，期望，怀疑，猜测，推论，最终还是得到了一个悲痛的消息，让我们至心念诵观音心咒，祈祷大悲观世音菩萨，为失事客机的亡者祈祷， 愿他们得到轮回的解脱，愿他们的家属得到心灵慰藉。嗡玛尼呗美吽！嗡玛尼呗美吽！嗡玛尼呗美吽！
善男子，一世界清净故，多世界清净；多世界清净故，如是乃至尽于虚空，圆裹三世一切平等清净不动。善男子，虚空如是平等不动，当知觉性平等不动，四大不动 故，当知觉性平等不动，如是乃至八万四千陀罗尼们平等不动，当知觉性平等不动。 ——《大方广圆觉陀罗尼经》
爱象瓶子里的水，没有它你只看到了一只空瓶；情就象池中的水，映着天上的日月，没有它你的思绪只是在一面墙里。爱和情本非俗物，却也会让人偏执其中，但爱是在付出不求索取后才能得到升华。若在一切有情里没有我执，即知慈悲喜舍就是在利益有情。
如果你今天的心情好了，工作顺了，病痊愈了，生意兴隆了，父母健康了，子孙无忧了，有了这样让你愉悦的事情时候，你要想到无常，此时忆念无常会消除你骄奢贪执的心。富裕是布施的回报，能断除轮回烦恼的是觉者，感恩惜福的人才是真正懂得生活的人。
莲花生大师，因应化度不同之众生，示现八种变化之身，各具尊形及法号。莲花生大师及其八种变化身,又称"莲花生八相"或莲花生八名号"等。
对人谦卑不会让你的人格受到损害，做事低调也不会影响你的办事效率。傲慢不能换来别人更多的尊敬，做事不顾他人的感受，只能令人远离你。不要因为学佛就忽视了做人的细节，你一时的言行也能决定着你的未来，世间的一些违缘障碍，有时就是因你不经意间的散乱造成的。
清心的话语能让人身心愉悦，所以不对人说恶语也是一种慈悲；圆满的知见能让人心生智慧，所以佛不说常断边论。修炼自己的身口意，使之契入到佛法的正知正见 中，就象一粒菩提树的种子播到泥土里，只要因缘成熟，自会开花结果。
