问：

　　

　　五泄灵默禅师开悟前去见石头希迁禅师，一见面就说：「你只需说一句话，若能使我有所悟，我就留下，否则就去别的地方。」石头和尚端坐不动，不发一语，灵默扭头就走，石头突然叫一声：「和尚！」灵默闻声回头，石头说：「从生至死，就只是这个，你回头转脑想那么多做什么？」灵默当下大悟。石头禅师所说的「这个」是什么呢？

 

　　答：

　　

　　灵默禅师修行到不知如何是好，希望石头和尚帮他的忙。古代很多禅修者皆如此。有的自以为开悟了；有的似有颇深的禅悟经验却又不能肯定；有的已能肯定但想试探别的禅师的层次，考验他人也考验自己。参访问道者多半已具备开了一只眼的资格，到处参访天下闻名或据传已开悟的人。去时自信满满又有点怀疑自己的程度，希望禅师给他一句话。

　　

　　禅师们都知道开口就错，没有开口处。禅宗「不立文字，言语道断，心行处灭」；也就是不用语言文字表达，不用心念意识去揣摩、衡量和思考。因此当灵默去见石头和尚，石头虽答：「从生至死，只是这个」，其实等于什么也没讲。你想知道的那个，就是我所呼唤的那个，也就是你自己。你的心不能放下，到处追求，以生死心揣摩开悟不开悟，以生死心希望我回答你。我告诉你，你现在发问的这一念就是我给你的答复。

　　

　　从生到死，在时间上是一个念头的生、一个念头的死；在肉体上是一个生命的生、一个生命的死──都是这个放不下的你。

　　

　　石头和尚很明确地叫灵默看他自己，若能一眼返照、回转自己，发现「从生至死就是这个东西」，那就赶快放下，不再向外追求，不再访求什么话。

　　

　　理论观念听多了没有用，唯有回转心来向自己看，这一看好比猛锤一击，把自己的心打碎，那帮助就大了。