贵州有些县份，高山地带，多汉苗杂居。惟苗人与汉人的婚丧礼俗，各不相同，汉人结婚，新娘必乘花轿；苗族中之花苗嫁女，新郎须到女家迎娶，偕新娘步行，走到男家，不论几天路程，都要徒步；同行迎亲者，不止新郎一人，连同媒证，少则三五人，多则十数人，惟新娘必须穿着新衣，不论天晴下雨，也要撑持着半开的油纸雨伞，以遮掩头部，不让他人看见新娘的真正面貌，使人一见这行列便知是花苗迎娶的喜事。在桐梓县的边境，便发生过一桩「石臼神」的故事。

 

在过去的曾有苗人娶亲，经过一处山坡，坡上从前虽有一户人家，但是早已没落；茅屋倒塌，成为一堆残土，独剩下路旁大石板上的一个大石臼，尚完整无缺。有一天，苗人娶妻从此经过，忽遇倾盆大雨，苗新娘急中生智，即坐在这大石臼中，上覆雨伞；迎亲的人，亦就地而蹲，在石板上将数伞集中，遮盖于上，而躲避了这场大雨。一刻钟后，雨过天晴，苗人上山去了，临走有小儿乃于石臼中小便，这一幕避雨的经过，别无他人看见。不久有附近汉人路过此地，见石臼及石板并没有因刚才的大雨所湿；奇怪！何以臼中又有少许雨水？东寻西察，左思右想，总不知个中之奥妙，甚觉神奇。正在惊疑之际，又有一个乡人因患急性肺炎，拟往前村求治，二人讨论此事，不得其解？患肺炎者，用手指沾臼中水，以舌尖尝试，水带盐味，且觉微温，甚为可口，故认为这一定是天降神水，惟恐他人分享，不如自己独占；遂急忙以头伸入臼内，作山羊饮水之状，一舔而光。在二人心目中，总觉得这石臼已经成神了，不然何有今日的奇事？此是二人共目所睹，并非道听涂说，一路闲谈，不觉已到了前村的中药店。才到店家，入厕小解，说也奇怪，胸痛已愈，也不需再花钱买药了。乃将买药的钱，再加一倍，就在街上买段红布，买些香烛纸钱及奠酒，又到石臼之处，谢神拜拜。这时好奇之众，不止十数人前往观看，果然如说不虚。不久，这件神奇的事，竟传遍了各地。于是石臼神开始走鸿运了，数年之间，香火鼎盛，亦有善士为这石臼神建造瓦屋一间，有求必应，确实灵验。大约十年之后，曾在石臼中小便的幼儿，已经二十多岁了。一日路过于此，见此光景，甚觉奇怪，从前自己在这石臼中小便的这个石臼，乃是神明，惟恐得罪了它，将来降灾降祸，只有叩求石臼神恕罪。但因自己是苗人，祈求的是苗话，恐石臼神听不懂，不如要求在此主持的人，代为祷告。村人询其经过，苗子才说出过去新娘在此避雨的实情。这话比十年前传得更快，因此石臼神再也不灵验，再也没有人去拜拜了。

 

前村开药店的老头儿，只因石臼神一时兴旺，牺牲了他多少生意。当初石臼神走鸿运的时候，连他自己还要去烧香拜拜，求神保佑清吉平安。真是人情冷暖，世态炎凉，如此一来也不再为石臼神留点面子，逢人便说，好像如此才能一吐心中的怨气，时常把那本旧而且破的中药本草，翻出指给人看，再加以解释一番：「你不相信吗？请看药书，明明写着『儿童的小便，味咸寒，能引肺火下行，从膀胱出，降火滋阴甚速，润肺散瘀，治肺痿失音，吐衂损伤，胞胎不下。凡产后血晕，败血入肺，阴虚久嗽，火蒸如燎者，惟此可以治之。取十二岁以下童子不食荤腥酸咸者佳，去头尾，取中间一节清澈如水者用，当热饮；热则真气尚存，其行至速；冷则惟有咸寒之性，入姜汁韭汁更好，冬月用汤温之。』」还带几分劝人的口吻说：「有病还是到我药店来吧！只要本钱就够了，不要再去迷信鬼话什么石臼神了！」从此以后，这个石臼也不知被何人搬去利用，只留下这个戏剧化的故事。