安居第四日(一)：小结“身业礼拜门”

我们从五个角度(世俗、正见、意乐、随顺佛愿、顺性)审视了礼拜门的作用力，自力(世俗、正见、意乐角度)与佛力(随顺佛愿与顺性角度)不要偏废任何一个，我们可以对比观察佛力住持不退转，对比自力与佛力的差距，这样我们就有清晰认识和选择的方法，若认识清楚了，就可以从意乐上来作为，这是智慧行，意乐是智慧行，而不是被逼迫、引导的，那样必然有蒙蔽。

身业礼拜门，使我们确定了往生彼国意——顺法性说是本有的；顺佛愿说是普遍给予的；随顺我们的意乐，是我们究竟观察过的；随顺正见说，是我们依法印而成就的；依我们的世俗心来说，愿意离苦得乐是一切众生的人性。如此我们就能确定下来：

往生是必然的、唯一的、不加选择的，因为极乐世界是我们的本家本国。这个本家本国是通过观察后抉择的，不是一个笼统的、模糊的、草率的引导。身业顺性而观，往生彼国是本有的法性之力，法性之力是一切众生不动本位即得往生。随顺佛愿是平等给予，极乐世界亦是我们的本家本国，何以故？得见自性本来安住故。回头再看从意乐上，我们一旦在意乐上有个究竟抉择，就会知极乐世界是本家本国，是一切觉醒众生的本家本国，也是一切迷失众生的本家本国，是智慧之地、妙用之地，是一切众生成佛的必由之路