上师需要选择在某个城市开会。在一次电话中，上师跟某弟子A师兄提及此想法，并问哪个城市合适。上师即佛嘛，A师兄明白道理，当然把身语意交付上师，大方地说：“请上师观察决定哪个城市吧”。上师说：“甲城市”。这下A师兄马上生起了分别念，回答上师：“甲城市有关部门比较不方便”。因缘细微不可思议，当下就可能有了变化。上师随顺说：“哦，也是。那就乙城市吧。好像也一般。你跟B师兄商量吧”。

   挂下电话，A师兄意识到自己做得很不对，猛厉忏悔对上师的信心不足。其实，上师以广大深广的智慧观察决定的，肯定是最合适、最圆满的，无需我等凡夫操心。但上师太慈悲，经常照顾弟子们的想法，这可能对上师事业有影响，这样做肯定有严重的因果，太可怕了！

   遵照上师的意思，A师兄找B师兄商量此事，并把电话沟通的情况说了，也忏悔自己业障深重、没有做到视师如佛。之后，B师兄也同意放下自己的想法，完全交给上师决定。于是水到渠成，上师开示了圆满的方案。

[启示1]：

   上师们很慈悲，常常会随顺我们的想法，缘于具德上师能非常善巧地保护每一位众生哪怕是一点点的善根，所以他们不会轻易说“不行”之类的话，以免令众生因根器低劣而产生不悦等分别念、导致犯下重罪---对境是佛陀！上师们就是这样爱护弟子、保护弟子的。

   例如弟子抽烟，对上师、对同一坛城的同修，都有很不好的影响。但是，上师们通常都不会轻易直接跟抽烟的弟子说：抽烟有很大的危害。上师说过，有时很担心汉地弟子听不明白，或者误解了上师的本来意思。

   但是我们作为弟子的，如果总是老样子，不反省、不提升、自以为是，恐怕对上师的事业、对我们本身没什么好处，亦绝不会令上师三宝欢喜。就像晋美林巴尊者亲口说过：“如果把上师看成人，（那只能在狗前取悉地了），在狗面前不会获得悉地的。”

   有位活佛说，从他依止上师开始，就把身口意全部交给上师了，上师让他干什么，他就干什么，一秒都不会迟疑，也不会有其他想法。如果上师要他离开，他一秒都不会停留；上师要他离开妻子，他也会马上离开，不会有自己的其他想法。扪心自问，我们也能够做到这样吗？

   故当务之急，应该努力做到视师如佛。那如何做到视师如佛？

   首先，我们必须认知五种了知：第一、了知上师是佛；第二、了知上师的一切所作所为都是佛陀的事业；第三、了知对自身而言，上师比佛陀恩德更大；第四、了知大恩大德的上师是总集一切皈依处的总体；第五、了知认识到这些道理以后如果能虔诚祈祷，无需依赖他道之缘便可在自相续中生起证悟智慧。

   其次，我们应该从发心和行动两方面如法观修。从发心上，我们应该满怀感恩戴德的恭敬心，无比真诚地期望成就上师心相续中的一切功德，期望成为与上师无别的众生依怙。从行动上，依密宗基本礼仪等所提及的，视上师与佛陀无二无别，发自内心地尊敬上师，绝对不可以代上师作任何决定，当上师说「可以」时，就是「可以」；当上师说「不可以」时，就是「不可以」。必须完全遵从上师所说的一切。如果上师说「不可以」，那么弟子绝对不可以被他人说服去做上师不开许的事，而当上师说「可以」时，则一定要想尽办法来完成，也绝不可以被游说改变。

   再者，视师如佛，需将上师看作是佛陀法身。阿格旺波尊者自传中，讲述了龙多丹贝尼玛尊者的教言：“上师边说边看着我说：‘不把上师看成是法身佛，而看成是具有色、声、香、味、触的坏念头，它会成为修殊胜成就的很大障碍。‘应视上师为法性。’因此要有法性的证量来把上师视为法身佛。’”

   《莲华生大士全传》云：坚信上师完全了知我心，将身语意全心交付上师。真正具格的弟子，一定懂得依教奉行、如理如法侍奉师尊，比如，奉行《事师五十颂》，实际上是在帮助激发弟子的觉性，具格弟子明白上师是一切的基础，誓以大虔敬心完全奉献于上师，即使失去生命也绝不弃离，一切听从上师的教导，完全依教而行。


[启示2]：

   既然视师如佛，我们的上师是佛菩萨的总集化身，亦是大成就者转世，那是否我们什么都不用管了？实际上也不是这样的。所谓“法不孤起，必仗缘生”，上师们的事业，跟弟子们的发心关系极大，只有弟子们如法地虔诚祈请，圆满地全力护持，上师的利生事业才能广大圆满。历史上就有一些大成就者转世（哪怕是伏藏师），因为众生的因缘，尤其是弟子们的护持不到位，而示现事业不怎么圆满的公案。这也是教理本身就有的内容，上师亦有同样的开示。

   上师们和佛菩萨一样，没有分别，没有执着，犹如日住虚空，安住法界，本无生死来去。上师事业的显现，也犹如月映千江，取决于众生的福报因缘。

   本来，作为追随上师的大乘佛子，我们首要任务就是视师如佛、依教奉行，但该好好发心、虔诚祈请时，我们可能懈怠懒惰、过于依赖上师；该视师如佛、惟命是从时，我们却又自作主张、自以为是，这岂不是甚为颠倒之举？所以，最好养成时时反省、不断总结、及时忏悔的习惯。


二、[主题]：咬紧牙关，只为上师的一句话

[事情经过]：

   某位上师的弟子是做发电机的。拜师之前，他的工厂已连续亏损几年了，他就求了财神法回去修。过了几个月，他跑去诉苦：“师父啊，我这几个月亏得更厉害了，以前多少还卖得出去，现在原料和产品都积压在那儿堆成山了！”上师看了看他，笑着说：“‘邪财不去，正财难聚’。你要相信我的话，不要多想、接着修吧。”

   这个弟子还算比较“老实听话”，回去接着修，没多久他的工厂基本上处于停止运营的状态，庭院里长满了高高的荒草。就这样咬着牙坚持修了一年左右，此时海湾战争爆发，全球铜价上涨，发电机的价格也上涨，结果他厂里的存货和铜材，全部以高价格卖光了，赚了大钱。

[启示]：

   对上师有信心的弟子，相信上师所说一切均为金刚语，上师说什么，就是什么。自己暂时办不到，那就多忏悔业障。

   就打卦观察的效果显现而言，有些事情涉及复杂因缘，需要多次打卦观察也是正常的，而且因缘不同，效果显现的时间、方式都可能多种多样。比如，有不少同修多年来希望生小孩未能如愿，祈请上师打卦观察、念经祈福后，有些几个月就圆满了，有些两三年才如愿，这些小孩都有比较好的佛缘。其中一对夫妇结婚八年，按照医生的说法生小孩的可能性微乎其微，拜见上师后生起净信，积极念咒配合，结果一个月左右女方就怀孕了；有位女同修患有肝病，按照医生所说不合适生小孩，但她对上师信心很大，经祈请上师开示后精进念诵白度母心咒，几个月后怀孕，之后生下一位健康、活泼的小孩。

   视师如佛，关键是发自内心地将一切都交给上师三宝，上师们交待的事情，随缘而不执着，尽心尽力去做。有多大的信心，就可以获得多大的加持。


三、[主题]：虔信获得加持

[事情经过]：

   2008年初，师兄们亲近色登寺丹真绒布上师，在某城区住处附近散步，见到一座小山有小瀑布、小水池，虽然水不是很大，刚巧上师之前装藏了一批宝瓶，于是一位师兄请示上师这里放龙王宝瓶如何，上师说当然好啊。这位师兄和房东急急忙忙回到住处带来了几尊龙王宝瓶，恭敬交给上师，祈请上师放宝瓶。上师说：“不好意思哦，这里水池太小了，不合适放宝瓶。不过，随喜你的功德，你已经圆满得到了发心供养宝瓶的功德”。

   其实，上师早就知道这个地方不合适放宝瓶，只不过用心良苦地保护着弟子们的善根，善巧地圆满弟子的福德资粮。听了上师的开示，这位师兄没有生起一点邪见，对上师的信心更增上了，而且一直谨记上师的教导，更加虔诚发心利益众生...

[启示]：

   缘于具德上师是慈悲、智慧、力量、功德、事业的圆满者，所以能非常善巧地保护每一位众生哪怕是一点点的微弱善根，引导每一位有缘众生展开、增上哪怕是我们凡夫看来不可能存在的善缘，从而长远、真实、究竟地利益着广大的有情。

   我们这些可怜可悲的众生，没有能够被过去无量的诸佛所度化，还在轮转于五浊恶世中。是大悲深重的上师，显现人相降临于污浊世间，不顾千辛万苦来摄受、调服、度化我们这些刚强、卑劣的有情。他教导我们弃舍不善，封闭恶趣险路；指引我们奉行善法，树起解脱之梯；引导我们发殊胜菩提心，圆满福慧资粮；以后上师还会为我们直指觉性，实是赐予究竟法身的传家宝。所以，一定要清楚地认识到，尽管上师的功德与诸佛平等，可是对我们来说，上师的深恩厚德胜于佛陀。