“惠能对曰：‘弟子是岭南新州百姓，远来礼师，唯求做佛，不求余物。’”念到这一句，感慨良多。我到柏林寺出家，最初是看守大殿，然后就到客堂做知客，到现在还挂着知客的名义。在客堂三年，接待来客无数，没见过一个人来说：“法师，我不求余物，唯求见性，唯求做佛！”三年，一个都没有。上门的人，无论他多么富贵，无论他多么有学问，也无论他如何如何，都是有求而来。所以，真正要谈禅，门前草生三丈。他的心都被外在的东西，被心所法给抓住了，不能回归到自己的心上去。从来没有人说，我要放舍我的烦恼，放舍我的执取，放舍我的负担，我要坦坦荡荡，顶天立地，脚踏毗卢顶上行。找一个半个也不可得。
    历史上，马祖禅师座下出了83位大善知识。
    其中有一个是猎人出身，叫石巩慧藏禅师，出家前整天打猎。马祖有一天观察到他的因缘已到，出了山门把他截住了，对他说：“这个小伙子干什么的？”他说：“我打猎的。”马祖问：“你一箭能射几个？”他说：“我运气好能一箭双雕。”马祖说：“你不善射，我一箭能射万个。”他说：“彼此都是生命，你哪能伤害那么多呢？”马祖说：“既然都是生命，你何不射自己呀？”慧藏一听，把弓箭折了，随马祖出家。成熟之后说法40年，等了40年，接引了半个圣人，是三平义忠禅师。接引三平禅师之后，又把他的弓箭在法堂上折断，从此不再开堂说法。所以，真正学禅有时让人落泪。