寸丝不挂，不如无丝无挂。
 
　　净居尼姑来参见雪峰和尚。
 
　　“你从哪里来？”雪峰问。
 
　　“从大日山来。”净居答。
 
　　“太阳出来了吗？”雪峰问。
 
　　“太阳若出来，就会把雪峰融化了。”净居的口气很大。
 
　　“你叫什么名字？”雪峰好像没听见，继续问。
 
　　“我叫玄机。”净居答。
 
　　“一天织多少布？”雪峰又问。既然是机，就可以织布啰。
 
　　“寸丝不挂。”净居昂然说。然后得意地告退。
 
　　才走三步，雪峰忽然在后面说：“你的袈裟角拖到地上了！”净居连忙回头看她的袈裟。
 
　　雪峰讥刺说：“好个寸丝不挂！”
 
　　净居女尼机锋凌厉，一连说了好几个大话，但却禁不起雪峰一句话的撩拨，立刻露出了马脚！既然已经“寸丝不挂”，为什么还在意袈裟是否拖地呢？
 
　　净居的以“无”为傲，其实只是一种妄见。要说自己心中无牵无挂很容易，但是不是真的，却需要通过层层的考验。
 
　　“寸丝不挂”还是“挂”，因为还有那“寸丝”在。忘了“挂不挂”，什么来都没得“挂”，才是真的本来无一物。
 
　　香严禅师有一首偈子说：
 
　　　 去年贫未是贫，今年贫始是贫；
 
　　　　去年贫无卓锥之地，今年贫锥也无。
 
　　很多人用“贫无立锥之地”来形容自己的贫穷，但这还不算赤贫，因为还有一个“锥”在。如果连“锥”都没有了，那才是真正的贫。
　　不过这还不是真正的“空”，因为还有一个“贫”在。如果连“贫不贫”都不想，那才是真正的“空”；但最好是连“空”也不想、也不提，那才是真正的无牵无挂。