★性休（生卒年不详）

      字尺木，明末清初爱国诗僧。

渔父图

东西南北任遨游，万里长江一叶舟。

梦里不知身是客，醒来大地忽新秋。

【赏析】

      这是一首清新晓畅、轻灵自在的渔父礼赞诗。

      首二句写渔父的行踪，以天地为家，江湖为伴，轻舟为侣，四处漫游，任由西东。尾二句描写渔父的心境：人本江湖一过客，只是不知在梦中；等长梦初醒，方知世间行、人世游原是一场大梦。结句“醒来大地忽新秋”句意蕴隽永，觉醒后的高士们发现整个大地世间竟是一派秋高气爽的景象，这一景象也正是渔父心灵的写照：大地江湖无不充满了禅的灵性与机趣!

      中国古代诗词中，描写渔父的佳作可谓不胜枚举。渔父在文士笔下，是幽居江湖的隐者的象征，是洞明世事、不着世尘的闲适高士。自从西周姜太公垂钓渭水，东周孔老夫子鼓吹“智者乐水”之后，披蓑带笠的渔父的形象常在文入画师的笔墨下出现，成为他们眼中的清高不俗和傲然嫉世的象征。试看如下几首：

      贯休《渔者》诗为：“风恶波狂身似闲，满头霜雪背青山。相逢略问家何在，回指芦花满舍间。”好一个“满头霜雪背青山”的老翁，居舍间铺满芦花，是何等的诗意与自得！

      元明之际道教名派武当派的开创者张三丰曾作《渔父词》，描写了隐逸之乐：“湘雨湖云满钓蓑，逃名隐性乐如何!新日月，旧山河，成败兴亡莫管他。洞庭睡到长天晚，谁识高人张志和。”

      明代洞庭老人的题为《歌》的诗句则清疏之至：“八十沧浪一老翁，芦花江上水连空。世间多少乘除事，良夜月明收钓筒。”

      “身为渔父，志不在鱼。投竿直钓，悠悠江湖。钓不必得，得不求沽。烟霞为餐，天地为庐。弗顾独醒，颓然一壶。忘我忘友，浩歌可夫。”“乾坤都在一壶中”，（明僧怀让《斗室》）清人俞桐的一首《渔父》词俨然是一首渔父的浩歌。