慧 根

张淑晖/译

和尚与女人

　　两个和尚在回寺院的途中，在河岸遇到一个非常漂亮的女人。她和和尚一样要到对岸去，但是水太深了，所以其中一个和尚就背她过河。
　　他的同伴因此很愤慨，喋喋不休地谴责他，说他不顾清规，说他忘了自己是个和尚，怎么胆敢去背一个女人？人们将会怎样说?他们的宗教不就要因此遭受非议等等。
　　那个被称为不守清规的和尚，耐着性子听这没完没了的说教，终于打断了他的话，说：“兄弟，我已将那个女人放下在那河岸，而你现在仍然背着她吗？”
        阿拉伯神秘家阿布·哈桑·布斯汉雅说：“犯罪的欲望和念头比罪过本身更为有害。人身片刻耽溺于欢乐是一回事，而持续地去冥想回味就完全是另一回事了。热心信仰的人若是不断地咀嚼别人的罪过，会令人不无怀疑：他从这冥想别人的罪过中所得到的乐趣比犯罪者本人还要多。”

改变自己就是改变世界

　　神秘家巴雅季如此自述：“我年轻时是个革命者，我对神的唯一祷词是：神啊！给我力量去改变世界。
　　“当我到了中年时，发觉自己虚度了半辈子，并没有改变过一个人灵，我改变了我的祷词，说：神啊！赐给我恩宠，去改变所有与我有接触的人，即使只是我的家人和朋友，我也就此满足。
　　“如今我是个老人，我的日子屈指可数，才认识自己是多么的愚蠢。现在我唯一的祷词是：神啊！赐给我改变我自己的恩宠。”
　　每个人都想改变别人，几乎没人想到要改变自己。

只是路过

    在前一世纪里，有一位美国的旅行者去拜访著名的波兰籍经师贺费兹。他惊讶地发现，经师住的只是一个放满了书的简单房间，唯一家具就是一张桌子和一把凳子。
　　“师傅，你的家具在哪里？”旅行者问。
　　“你的呢？”贺费兹回问。
　　“我的？我只是在这里做客，我只是路过呀！”这美国人说。
　　“我也一样!”师傅说。
　　当一个人度着深刻的内在生活时，他的外在生活就会很简单。然而，简单的生活并不必然会使人有深度。

摘自《十方》第九卷第五期