喇嘛仁波切在缘起错乱的情况下打开圣山之门

十七胜周木狗年(1994)正月二十五日，我说（阿秋喇嘛）："以前曾取出过伏藏处的后面有胜乐金刚的圣所，需要到那儿去。"德庆多吉活佛、匝则根桑多旦、智美阿程之子班玛旺加活佛等众多上师活佛一同随行时，我的意密中，往昔达嘎授记中：

意之圣地殊胜白崖处，黑吽化身兴建起圣地，

魔臣后生达热勒贡者，作下种种欺骗障碍事。

授记中所说的好象是此地吧，派侄儿和四个僧人前行，次日我们师徒去理塘，按先前所说授记，必须要返回来。那里有十万多信众，他们发出悲叹，我和随行的喇嘛、僧众们，感受着心脏几乎要蹦出来般的痛苦。之后回到新龙下部，会见了伏藏师色拉阳智的法主那南巴的化身乌金智美，交谈了很多话，我说："恶缘还未出现，授记之时已到，需要打开圣山之门。" 你乌金智美必须要来，那时候有些徒弟心怀忧虑，想是否是缘起错乱？我考虑到："对我来说，即使没有打开圣山之门的功德，但证悟也远超普通法相乘心的造作---那种仅仅不观察想当然地在心中认为无别的见解。倘若远离缘起的造作，超越伺察词句，现量如实证悟密咒金刚乘的法性了义智慧，缘起之自相又在何处? 你们弟子们看，我的脐处，就有胜乐金刚的身像和宫殿。""我的脉处已清净为净土故，还有缘起错乱之说?"如是用奇异的方式再再安慰弟子们。

乌金智美遵照我的话，前往大圣地。我说："胜乐金刚的左侧山阴处有怙主拉登的圣所，他的周围有平常世间之相的威猛八部，若来作忿恨嫉妒，则对我们会有中断危害。因此首先需要打开那个圣所之门。" 给弟子土登活佛、单增嘉措作了吩咐，威猛八部的圣所、身像和根本咒等悉地现出。我说："打开圣所门时要殷重对待"。接着打开胜乐金刚的圣所门，身像、咒语、佛塔、黄丹等希有的瑞相纷呈。

我问弟子普扎活佛："我的脐轮六十四瓣脉是胜乐金刚的住处，能否见到我金刚身脉轮中的圣尊相？" 普扎活佛说： "今天喇嘛的身像特别的清楚，彩虹也异常明显。"

那时候，阿巴南卓活佛听说打开圣山的门缘起颠倒错乱了，他很悲伤，我让他过来。来后刚见到我，立刻生起大欢喜心，热泪盈眶。我对弟子阿巴说："到这里来。"阿巴说："喇嘛金刚身脉轮中的圣尊相，较往昔所见的甚希有。"我说： "如现在这样，先前你很伤心，但缘起决定没有错乱。打开此圣山门，非仅是缘起，而是觉性大法身的不灭本面所起显之刹土，我在说大话吧。"

那时侯乌金智美伏藏师也来开启圣山，与乌金智美伏藏师随来的二、三十信众，在打开圣山门时拜见我，乌金智美说："喇嘛， 请示现殊胜的神变吧。"于是我在胜乐金刚的圣所侧面岩石上留下两足印迹，我想已经打开了圣山门，留下有足印，以真谛实力，则需要留下两手印。左手印留后，印右手印时，由于生起往昔劣习的妄念，顾虑被荆棘刺伤，因此只留下了手指尖稍许屈勾的印迹，现在还可以见到岩石上这些印迹。这天根本上师的转世仁珍旺修活佛刚到五岁，他说："阿克(指喇嘛)的腹中出现了彩虹。"又说："特别忆念莲师的大悲。"

我片刻哮喘后，作了向护法嘱托事业偈：

吽舍!

往昔上师莲华生教敕，调伏藏地凶恶罗刹时，

文殊化身赤松德赞王，精勤护持教法事业时，

魔的化身达热勒贡者，教法众生各种障碍作，

那时人与非人魔障中，息增怀伏调伏诸魔障，

雪域安居乐业之恩赐，藏地人寿百年之间中，

法盛民安如同圆劫时，彼大法王融入法身界，

两位天子悲心作护持，大阿阇黎莲华生大师，

前往西南罗刹国去时，天子牟赤赞普请求道：

请为藏民未来作授记，师言各种痛苦将发生，

天子昏厥后流痛苦泪，再问如何救拔此痛苦，

我的化身无间断出现，代表廿五作为法王子，

圣地雪岩国王刹土等，打开藏门授记已明说，

深藏意藏物藏种种埋，守库护法智慧与世间，

威力护法藏处地神等，授权教敕誓约事已付，

朗卓化身持明龙萨者，下康圣地殊胜白崖与，

圣山极静游戏大乐刹，意之圣地麦龙多吉等，

十八藏库各种授记作，彼时莲师化身扎匝朗，

授记时至广作利生事，昌台地区卓米化身诞，

所化十万引向密严刹，不可思议利生授记说。

依照莲师教敕我成办，魔臣化身达热勒贡者，

各种方便种种障碍作，护法守誓海众请谛听，

往昔大阿阇黎之教令，亲口承诺誓约忘记否?

若忘谛听我所启白事，我乃莲师教敕行持者，

如所承诺誓约愿成办，莲师化身法臣谷尊者，

遣除中断未来授记宣：作护教利生事业助伴，

我向汝等祈供所作力，暂时四种事业无勤成，

究竟引结缘者往极乐，勿舍勿舍护教大力者。

依如莲师教敕速成办，于教群生迅速降安乐，

我之事业无余速令成!

之后在数月中住在自己处所地方，为弟子们灌顶讲法。