上善若水

文／见庚法师

　　老子《道德经》云：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

　　老子观察水的种种特性，而体悟出有德之人应该如水一般具有数种美德：有德之人像水处低下一样地谦虚；心像水一样地渊博、沉静；付出时像水滋养万物般不求回报；言行诚信，像水映照万物般清晰；做事时像水一样能方能圆，有效用；行动时像水一样能随形变化，顺应时势。有德之人如水不与人计较，故能无怨尤。

　　这是老子的人生哲学，对修行人而言，不也是如此！修行人返璞归真、断欲去爱、少欲知足、远离愦闹，心常柔和、宁静，念念为救拔众生而不求回报；行住坐卧合于戒法，心地光明磊落，这些都是我们修行上自我涵养的美德。

　　当中值得一提的就是“柔和”，修行人心要柔软，气度要广大。所谓的柔和并非懦弱，而是一种慈悲、一种仁爱之心，有这样的悲悯心，自然不会和众生计较。憨山大师〈劝世文〉首句便说：“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。”待人接物就是要学习放下自己，常为他人着想，久而久之心地自然变得柔软，就能如水般能方能圆，不为外境所摧折，不因外境起烦恼。更进一步还要生起菩萨“无缘大慈，同体大悲”的慈悯心，以众生苦为己苦，广行六度万行，如《华严经》所说：“诸佛如来以大悲心而为体故，因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。”

　　“上善若水”，宁静柔顺的水，用它无言无说的教化，告诉了我们修行上值得效法学习的榜样。