何为超拔


  我们为众生进行超拔的时候,不是超拔众生的身体,而是超拔众生的境界和相续,增加众生的善根与福慧。所以无论众生在哪个道都能做超拔,都能得到利益。

  每个众生的阿赖耶识中都存有六道的种子。比如说,我们这一世人道的种子成熟了,才投生为人。但相续中还有其他道的种子存在,只是机缘还不成熟,果报没有显现。相续中哪个道的种子先成熟无法确定,哪个道的种子先成熟了,就会变成哪个道的众生。今天我们是两只脚站着走,也许明天就会四只脚爬着走。地狱的种子成熟了,就要下地狱,感受地狱的痛苦。超拔就是遣除六道的种子。

  超拔的基本过程是这样的。上师先将这些众生的相续超度到人间,待他们面见上师后,上师再将他们领入坛城,进入密乘,进行文武百尊的灌顶,使他们的相续成熟,最后直接将他们超度到西方极乐世界。我们在“千遍听闻法会”中所诵的仪轨是密宗里最殊胜的超度仪轨,它属于无上瑜伽部,是最顶层的超度方法。

  很多人认为自己周围有很多众生,伸着手、张着嘴在讨债、索命,害怕他们找自己的麻烦,想驱除他们,所以愿意做超拔。这种发心是不纯正的。他们都是你宿世的父母,你不应该讨厌他们,不应该怀有不好的心态。

  也有人提出过疑问:“上师超拔时念的是藏文,那些众生能听懂吗?”难道上师三宝连这点力量都没有吗?如果念汉语就能超拔他们,我们就不用费力走这些形式了。

  其实上师三宝的加持是不可思议的,主要是靠自己的机缘。佛祖曾经讲,他一生中没有讲过一句法,都是众生的机缘和福报的感召,使自己得到了佛法,得到了解脱。而且众生的根基不同,意乐不同,听到的佛法不一样,得到解脱的层次也不一样。我们在这里念经诵咒,做法事,他们能不能得到利益,还要看他自己的福德、善根和机缘。若是他有这个福德、善根和机缘,不管在哪一道,都能得到利益。