你们想做鸡吗？

　　12月26日
　　今天上午，真净法师给大众开示。法师首先举出三种不同的念佛方法——南无阿弥陀佛、南无喔弥陀佛、南无阿弥多婆耶。接着指出三种方法都不错，关键在于我们对于佛号所蕴涵的功德与意义是否能够全面了解与认识。如果答案是否定的话，就无法建立起对净土法门的信心，更别奢谈往生了。
　　中午，想到很多人尽管也在念佛，可是对于净土法门和极乐世界未必有坚定的信愿，个中原由还是理不明，所以信不深愿不切行不专。由此利用午饭后的空闲给大家介绍阿弥陀佛的四十八大愿，希望籍此能够令大伙儿加深对弥陀的了解、激发对净土的向往。
　　“南无阿弥陀佛六个字，三岁小儿都会念，可是其中的意思未必个个清楚。近代高僧太虚大师这样解释六字洪名，‘南无阿弥陀佛’就是依靠那无量光明的圣者。我们今天生活在黑暗之中，所以被成为无明众生。弥陀又名无量光佛，遍照十方法界，摄受念佛行人，故又称光中极尊，佛中之王。我们念佛，就是要用佛的光明引发自身本具的智慧德能，远离阴暗、远离那些见不得人的情绪。如此，才有可能和弥陀的净土相应。
　　法藏比丘的第一大愿——国无恶趣愿，在座的同修已经耳熟能详，可是其中的重大价值并非都能了解。我们现在拥有的这个身体，它所蕴涵的价值是无穷的。一旦失去之后，再想获得就很难。观察大多数人日常的起心动念与行为，大多在种三恶趣的因。如果不能忏悔皈依弥陀，那命终后去向何方，也就不用问别人了。
　　至于三恶道的痛苦，我们肉眼可以见到的只有畜生道。今天的家禽可以说没有一点快乐可言，从生到死都受到非人道的对待。你难以想象现代化的养鸡场里的情况，长达150米的鸡舍内，上下重叠着数层，里面被安置了5万只小鸡。它们的寿命只有10周左右，一旦由卵中孵化出来，它们的嘴会被切割掉，只是为了保证彼此之间不会因为啄咬造成死亡，那样会给老板带来经济损失。接下来的日子里，它们没有外出散步与呼吸的自由，儿时可以看到小鸡悠闲地自在踱步的镜头也许一去不在。它们每天除了吃就是睡，一只鸡拥有的空间只有一张普通信纸点大小，连转个身都会觉得困难。更麻烦的事情还在后面，从第6周开始，整个鸡场会停止开灯，防止逐渐长大的小鸡互斗引发死亡。终于盼来了光明的到来，熟料确是临终前的回光反照，它们被扔到笼子里，统一运到屠宰场。双脚倒悬在钩子上面，前方等着它的是一把锋利的刀子，它的喉咙被会割开，鲜血汩汩流出。即便暂时没有咽气，也逃不过紧接着的120度开水的煮沸。就这样，又去赶赴新一期的轮回。同学们，你们愿意做鸡吗？“
　　回答自然是不愿意。
　　那么，法藏比丘看到十方世界都有三恶道，实在苦不可言，因此发愿建立一个没有三恶道的国土，这的确十分稀有难得。并且每个往生的人，从今以后再也不会堕落恶道。
　　这样的好事，信不信由你，说不说由我。”