佛前一炷香

◎邹相

因在一家佛教机构工作,又是搞佛学研究的,我与“三宝”的感情也日渐深厚。去年,单位搬迁至另外一个地方,在一番打扫清理之后,我们开始有条不紊地工作起来。大概在一个月前,单位从外地运回一尊释迦牟尼佛铜雕圣像,迎请在单位的入口处,法相庄严,极具威慑力。于是,每天早晚,我都会在那尊佛像前点燃一炷香,端正地插进供奉的香炉里。

净手,取香,点燃,礼佛,上香……佛前一炷香,我是如此地谦恭啊,就像敬重生我养我的亲生父母一般。每次上完香,我都会站在佛像前,认真地端详着佛祖的法相,想着他为弘法利生所历经的人生轨迹:生于公元前565年,大约与我国孔子同时代,是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子,属刹帝利种姓;在29岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行;35岁时,在菩提树下大彻大悟,逐创立佛教,随即在印度北部,中部恒河流域一带传教;年80在拘尸那迦城逝世,为世间说法45年。每次想着这些,我的内心深处总有一种无限的惭愧心。我,一定也得效仿佛祖,上行佛道,下化众生啊!

佛前一炷香,我用心去点燃,去安放,内心生起的清静之莲,芬芳飘远。佛经上记载,佛祖刚生下来就能说话,无人扶持即能行走。他身上发出光明,目光注射四方,举足行了七步,每步地上都出现一朵莲花。一时间,香风四散,花雨缤纷,仙乐和奏,诸天神人齐声赞颂,地上涌出二泉,一冷一暖,香冽清净。如此神圣庄严的胜景,令我等佛子心生欢喜,随喜赞叹。这五浊恶世的娑婆世界啊,处处是污泥魔障,唯有保持一份清净自在的平常心,才能宠辱不惊、去留无意。

佛前一炷香,我立下和地藏王菩萨一样的宏愿:地狱未空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。佛祖在决心出家之际,发下誓愿:“我若不了生死,终不还宫;我若不成佛道,终不还见父王;我若不尽恩爱之情,终不还见姨母妻儿。”佛祖的无上慈悲心和菩提大愿使得他在佛法修持上精进勤勉,并广传佛法,济世救民。我等佛子理应效仿佛祖,发大无畏心、大慈悲心和誓度众生的宏愿,捍卫正信的佛教,勇猛精进,持戒修行,证得般若。

佛前一炷香,我让心回归本原,瞬间把“贪嗔痴慢疑”这“五毒”抛在脑后,让正知正见充斥心内的一切业障和杂念。佛祖强调人生皆苦,贪爱为苦因,钱财、权势、功名、富贵皆是人所贪爱之物,但却都变化无常,最终消失。欲解脱人生痛苦,就应舍去贪爱之物,消除贪欲之念,这才可能达到没有痛苦的境界。诚然,我等终生整天活在欲望的沟壑之中,因一时的贪恋而自毁幸福,因一件小事而大动肝火,怎能做到清心寡欲、明心见性呢?唯有一心向佛,礼敬“三宝”,方能达到自在轻安的至上境界。

佛前一炷香,我问佛祖:“慈悲的佛祖啊,我的心在哪里?我怎么找不到我的心呢?”佛祖回答说:“人生难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何生度此身?我已经为你安心,你且放心吧!”啊!原来佛祖已经为我安心了啊!香在燃烧着,缓慢地燃烧着,那冉冉上升的丝丝青烟啊,也随我那跳动着的心,轻舞飞扬,氤氲呈祥。

佛前一炷香,我完全忘记了自己的身份、地位、贫富、贵贱、快乐与痛苦,只是虔诚地双手合十、垂首低眉,就在那一炷香的时间,我聆听到佛祖的金玉良言:

“精进之人,如如意树,在于生死旷野之中,与诸有情作归依处,饥渴之者为作饮食,裸露之者而作衣服,乃至能度生死险难,尽此形寿无所乏少,令一切众生安隐快乐,以精进力速能成就阿耨多罗三藐三菩提。”

南无本师释迦牟尼佛!

(邹相,2010-3-28于郑州,刊载于《空林佛教》2010年第4期)