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增一阿含经·三宝品

东晋瞿昙僧伽提婆译


  闻如是。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。
  尔时世尊告诸比丘:有三自归之德。云何为三?所谓归佛第一之德,归法第二之德,归僧第三之德。
  彼云何名为归佛之德?诸有众生,二足、四足、众多足者,有色、无色、有想、无想,至尼维先天上;如来于中最尊最上,无能及者。由牛得乳,由乳得酪,由酪得酥,由酥得醍醐;然复醍醐于中最尊最上,无能及者。此亦如是,诸有众生,二足、四足、众多足者,有色、无色、有想、无想,至尼维先天上;如来于中最尊最上,无能及者。诸有众生承事佛者,是谓承事第一之德。以获第一之德,便受天上人中之福,此名第一之德。
  云何名为自归法者?所谓诸法,有漏、无漏、有为、无为、无欲、无染、灭尽、涅槃;然涅槃法于诸法中最尊最上,无能及者。由牛得乳,由乳得酪,由酪得酥,由酥得醍醐;然复醍醐于中最尊最上,无能及者。此亦如是,所谓诸法,有漏、无漏、有为、无为、无欲、无染、灭尽、涅槃;然涅槃法于诸法中最尊最上,无能及者。诸有众生承事法者,是谓承事第一之德。以获第一之德,便受天上人中之福,此名第一之德。
  云何名为自归圣众?所谓圣众者,大众大聚有形之类众生之中,如来众僧于此众中最尊最上,无能及者。由牛得乳,由乳得酪,由酪得酥,由酥得醍醐;然复醍醐于中最尊最上,无能及者。此亦如是,所谓圣众者,大众大聚有形之类众生之中,如来众僧于此众中最尊最上,无能及者。是谓承事第一之德。以获第一之德,便受天上人中之福,此名第一之德。
  尔时世尊便说此偈:
  第一承事佛,最尊无有上;
  次复承事法,无欲无所著;
  敬奉贤圣众,最是良福田。
  彼人第一智,受福最在前。
  若在天人中,处众为正导,
  亦得最妙座,自然食甘露。
  身着七宝衣,为人之所敬,
  戒具最完全,诸根不缺漏。
  亦获智慧海,渐至涅槃界,
  有此三归者,趣道亦不难。
  尔时诸比丘,闻佛所说,欢喜奉行。
  (注:本经为《增一阿含经·三宝品》的第一篇,第一七五经。)